Альтмец

Альтмец — небольшое село, этнографический центр амшенских армян. Название села происходит от фамилии бывшего владельца этих земель до 1917 г, но армяне предпочитают называть его по-своему «Нор-Луис» — что в переводе с их языка означает «Новый свет». Так назывался колхоз, образованный здесь в 1930 г. Альтмец расположен по обе стороны реки Западный Дагомыс.

Альтмец (Нор-Луис) Достопримечательности Сочи

Если говорить о селе Альтмец (Нор-Луис) (43.723121, 39.674114), то прежде всего нужно сказать, что оно и само по себе уже является полноценной достопримечательностью. Это село было основано в 1869 г. с целью освоения новых земель Российской империи по окончании Кавказской войны 1864 г.

Музей армянской истории

Первыми поселенцами на этой территории стали амшенские армяне из Турции, которые очень хорошо разбирались в земледелии и могли успешно выращивать фундук, табак, фрукты, а позже и чай. Трудолюбивые жители обустроили своё село таким образом, что однажды оно было признано лучшим селом города Сочи. Сельчане очень любят свой райский уголок, а также старательно собирают исторические сведения о прошлом своих предков. В селе Альтмец есть свой этнографический музей.

Скульптура родоначальника армянского алфавита

Родной язык — это важная и ценная составляющая любой национальной культуры. В 2009 г. в селе Альтмец была установлена скульптура создателю армянского алфавита — Месропу Маштоцу. Он был видным общественным деятелем, учёным, подарил армянскому народу письменность в начале V века и перевёл Библию. Воплощённый в скульптуре образ указывает одной рукой на армянский алфавит, а другой на орла. Так он хочет показать, что армянский алфавит — это духовный хлеб, щит и меч армянского народа. Сам памятник — копия известной скульптуры Гукаса Чубаряна у стен института древних рукописей — Матенадарана в Ереване. У оригинала есть ещё орёл с мечом по левую руку Маштоца, и его ученик Карюн, внимательно смотрящий на учителя.

Часовня

В связи с закрытием армянских школ, молодое поколение начало постепенно забывать родной язык и традиции. В селе Альтмец задумали построить часовню, так как армянская церковь всегда выступала очагом единства и сплачивала нацию вокруг себя. Испокон веков было так — там где появлялась церковь, чуть позже строилась и школа. В 2011 г. на средства местных жителей церковь была возведена. Для этого выбрали лучшее место. Автор проекта — архитектор Хачик Даниелян. Строительные и отделочные работы – Вадим Якайтес. Металлические детали интерьера — член Союза художников России, известный скульптор Акоп Халафян. Хачкар (крест-камень) — художник Айказ Оганян. В этой часовне проводятся венчания, крещение детей, литургии.

Церковь назвали в честь армянского святого — Григора Нарекаци. Он родился в 951 году и после смерти матери был отправлен в монастыре на озере Ван, где и провёл всю свою жизнь. В обители он ежедневно молился и читал книги огромной библиотеки. В 1002-ом, за год до своей смерти, Григор написал «Книгу скорбных песнопений». Это 95 глав, которые читают в грусти и радости, – ведь народ приписывает «Книге» удивительные целительные свойства. Книгу клали под подушку больному, и даже если не умели читать, верили – точно поможет. Книга была переведена на многие языки мира, в том числе и на русский — впервые в начале XIX века, где одна из глав называлась «Молитва против ночных ужасов».

Камень — родник

Есть в селе Альтмец и свой родник с чистейшей прозрачной водой. Искусно оформленный в белом камне, он непрестанно бьёт ключом, и воды здесь может набрать любой желающий. Но не любой может прочитать зашифрованное послание на самом камне — ведь хачкар Хач (крест) — кар (камень) настолько богат символикой, что по ней можно даже прочесть историю амшенцев. Этот камень — работа одарённого художника — Айгаза Оганяна, который является своеобразным хранителем амшенского фольклора.

Искусство создания хачкаров зародилось в Армении очень давно, около 301 в. н. э. с приходом христианства. Хачкар — важнейший символ армянского народа, память о своей многотысячной истории. Создание хачкара дело довольно сложное и требует большого мастерства, а также многолетний опыт и долгие года обучения. Не зря искусство хачкаров занесено в список международного нематериального наследия ЮНЕСКО. А профессия резчика по камню у армяней очень почётна.

История возникновения хачкаров начинается за 2000 лет до н.э. (а может быть и раньше), когда на Армянском нагорье начали появляться удивительные камни с изображениями рыб и быков. Часто они находились в вертикальном положении вблизи крупных наземных или подземных источников воды высоко в горах. Назывались они вишапкары — что в переводе означает драконовы камни. Однако «вишап» (дракон) также может означать и «рыба большой воды». Армянские исследователи полагают что слово «вишап» произошло от древнешумерского «пеш» — рыба и «аб» — большая вода. Таким образом духи воды, которых воплощали в образе вишапов правят водой, живут в озёрах, реках, а иногда и на небе принося грозы и бури. В свою очередь бык — символ грозы в традициях многих народов.

Предназначение вишапкаров по всей видимости было культовым. Люди вероятно поклонялись каменным фигурам во время засухи. Возможно рядом совершались жертвоприношения и обряды. Вода играла большую роль в сухом климате регионов Армении. В связи с этим вода с древних времён являлась объектом особого почитания. Вишап в целом — это неуправляемая природная стихия, умеющая перевоплощаться в различные образы вплоть до драконов.

С принятием Арменией христианства на вишапкарах стали изображать различную христианскую символику, в том числе и кресты, которые со временем полностью вытеснили мифических животных. Так вишапкар постепенно трансформировался в хачкар. Вишапкары, также как и хачкары, встречаются только там где жили или живут армяне и являются уникальным явлением культуры этого народа.

Мемориал погибшим односельчанам

Великая Отечественная Война не обошла стороной и маленький Альтмец. Из небольшого поселения ушли на фронт 45 человек, из которых вернулись только 18. В память о них возведён мемориал из розового туфа, который доставляли из Армении. Отсюда открывается великолепный вид на село, чтобы те чьи имена выгравированы на памятной табличке, как-бы могли вечно смотреть на родные окрестности. К памятнику ведут многочисленные ступеньки и по окончании подъёма их оказалось около семидесяти.

Водопады Мецкет

Посещение пос. Альтмец будет интересно дополнить и природной достопримечательностью — водопадами Мецкет. Они расположены всего в трёх километрах от автобусной остановки, однако если вы приехали на машине, то можно половину пути преодолеть быстрее и оставить авто на старом картодроме (43.726071, 39.659171). Ранее его можно было узнать по большому количеству дорожных знаков, а теперь о том, что здесь отрабатывали свои навыки молодые водители, напоминает лишь горка.

И вот мы снова здесь, в селе Альтмец. Сегодня мы приехали сюда большой группой, чтобы сходить на водопады Мецкет. Идём по главной улице, по бокам аккуратные домики — большие и маленькие, но все ухоженные как один. В садах много цветов и плодовых деревьев, из-за забора за нами наблюдает что-то жующая коза. В центре села футбольное поле, выкошенное как-будто вчера, святой источник, памятник и уютные беседки где собираются местные жители для общения и настольных игр. За монументом дорога пошла вверх в гору. Впереди показалось необычное здание, которое никак не ожидали здесь увидеть. По виду оно напоминало маленький храм, но осведомившись у местных жителей — оказалось что это музей, построенный также старательными односельчанами.

Слегка отдохнув под старым фиговым деревом мы отправились дальше, по пути выискивая начинающие чернеть ягоды ажины, в изобилии растущей на обочине дороги. Машины здесь почти не ездили, поэтому съев такую ягоду можно было не опасаться за своё здоровье. Так мы и шли пока не услышали доносящийся откуда-то снизу крик: «Рюк — за — аак! Рюк — заа — аак забыли»! Все мигом кинулись ощупывать свои спины — и так и есть! На спине одной из туристок вместо рюкзака оказалась всего лишь сидушка! Кандидатура на возврат рюкзака была назначена сразу и безоговорочно — самый молодой парень в группе.

На его слегка уставшем лице особой радости по этому поводу не наблюдалось, но и противостоять женщинам пенсионного возраста оказалось выше его сил. Пришлось возвращаться за забытым элементом личного снаряжения. Итак рюкзак благополучно водружён на своё законное место, и больше ничего не омрачало наш поход до самого кафе, и небольшого водопадика к нему прилегающего.

По устоявшейся традиции вход на объект платный, но нас в виде исключения пропустили и так. Маленький перекус, купание в бодрящих водах реки Мецкет, и вся группа готова двинуться дальше — к главному водопаду. У хозяина гостеприимного кафе, мы попытались выведать путь к нему, но он не горел особым желанием делиться этой информацией. Причиной оказалось беспокойство о нашей безопасности, ведь данный маршрут, так популярный в советские времена, в настоящее время находился в запущенном состоянии, тропа обвалилась, перила прогнили, и даже таблички читались с трудом.

Несмотря на это мы всё-таки выяснили, где находится заветное начало тропы и предприняли первые шаги в её направлении пробираясь сквозь заросли крапивы, ажины и высокого папоротника. Для очистки совести владелец кафе всё-таки крикнул нам последнее предупреждение, что в случае чего он службу спасения вызывать не будет, так как МЧС не рекомендует посещать этот маршрут. С тем напутствием мы и отбыли.

Тропа оказалась действительно очень заброшенная, и след последнего туриста давно исчез под толстым слоем листьев и позапрошлогодних веток. Через некоторое время мы вышли к реке Мецкет выше по течению. Затёртая табличка на ближайшем дереве безуспешно силилась оповестить о названии маленького водоската перед нами, но это ей удавалось с трудом. Что находилось ещё выше по течению реки, было неизвестно, так как весь обзор закрывала недавно упавшая огромная белолистка. Мы перебрались через огромное дерево и словно попали в другой мир — перед нами зеленели заросли пышной растительности и беззвучно бежала по камням красно-бордового цвета прозрачная река. Обычно такой оттенок камни приобретают в случае, когда где-то поблизости находится минеральный источник.

Надо заметить что фотографии не передают даже 20% красоты этого замечательного места. Кое-где приходилось карабкаться по ступенчатому руслу реки чтобы продолжить путь дальше и увидеть остальные водопады. И так, потихоньку мы дошли до середины маршрута. Дальше не получилось в виду большой труднопроходимости. Однако мы ни капельки не пожалели, что не послушали совета владельца кафе и попали в эти места.

4 мая 2016

Протяжённость 7 км, н.в. 400 м, сброс 400 м

Нитка маршрута: пос. Альтмец (43.723121, 39.674114) — старый картодром — водопады Мецкет — старый картодром — пос. Альтмец (43.723121, 39.674114)

Ущелье ведьм

После того как арендаторы снова взяли в оборот водопады Мецкет, они получил более яркое и запоминающиеся название, оброс легендами и гремящими музыкой уазиками. Прошло восемь лет с нашего последнего посещения этого маленького, но живописного ущелья, и как мы видим — многое изменилось. Рекреационный объект довольно неплохо реконструировали, проложили мостики, поставили перила. Теперь можно без затруднений пройти его до самого последнего водопада, именуемого Альзутой. Экскурсантам рассказывают его историю, уходящую корнями глубоко в отдалённое прошлое, когда в этих горах проживали коренные жители данной местности — убыхи.

Легенда повествует о том, что эту реку с её многочисленными, что-то тихо нашёптывающими водоскатами, любила дочь знатного убыхского князя — Альзута. Она частенько приходила сюда набрать чистой воды и искупаться. Однажды довелось мимо проходить с охоты юноше, которого звали Мецкет. Так они и познакомились. Но не по нраву стало это влиятельному отцу молодой девушки. Не место бедняку, которым был Мецкет, рядом с красавицей. То ли это стало причиной потери бдительности и осторожности несчастного юноши, то ли просто совпадение, но в один из дней он возвращаясь с охоты, оступился и упал с обрыва. Долго оплакивала его Альзута, пока не решилась на отчаянный шаг, чтобы хоть на том свете быть вместе с любимым. С тех пор иногда по ночам в ущелье реки Мецкет можно услышать печальные вздохи и как-будто плач. Дух Альзуты так и не смог покинуть эти места.

Днём же здесь ничего не напоминает о давней трагедии, вокруг царит какая-то своя особенная атмосфера. Природа как-будто слегка замерла в своём величественном спокойствии и умиротворении. Маленький райский уголок бережно хранит тишину, прерываемую лишь изредка пением птиц и говором реки, будто желающей поведать удивительную историю. Обилие мхов и вечно-зелёного рододендрона создают сказочную, завораживающую картину. Это наверное одно из тех мест, куда хочется прийти ещё не один раз и насладиться лесной сказкой. Лучшее время посетить водопады Мецкет и ущелье ведьм конечно период поздней осени, зима и ранняя весна.

Река Мецкет является левым притоком реки Лоо и берёт начало на безымянном хребте примерно на высоте 450 м над уровнем моря. А её правый приток начинается на склоне г. Флагох (580 м). Интересно, что топоним Мецкет, состоит из двух слов Мец (Мет — имя рода ) и Кет (кыт — село, аул). Что в общем значении скорей всего надо понимать как место проживания рода Мет. В исторических источниках Люлье (российский этнограф, кавказовед) также упоминает шапсугский род Мет, что даёт основание считать эту территорию в позапрошлом веке, а возможно и раньше принадлежащей данному роду. А вместе с тем и усомниться в правдивости легенды на счёт бедности юноши Мецкета.

К водопадам Мецкет и ущелью ведьм можно добраться не только от пос. Альтмец, но и от пос. Верхнеармянское Лоо. При хорошей физической подготовке и отсутствии автомобиля, можно пройти линейным маршрутом в любом направлении, а во втором населённом пункте ещё и дополнительно посетить водопад  Райское наслаждение, и этим превосходным штрихом завершить поход выходного дня.

5 марта 2024

Протяжённость 4 км, н.в. 230 м, сброс 230 м)

Нитка маршрута: пос. Альтмец старый картодром (43.726071, 39.659171) — водопады Мецкет Ущелье ведьм — пос. Альтмец старый картодром (43.726071, 39.659171)

Гора Флагох

Ущелье ведьм — сам по себе объект небольшой, и возможно вам захочется добавить к нему что-нибудь ещё для более насыщенного активного отдыха. Отличным решением в таком случае будет восхождение на ближайшую гору Флагох (580 м) и прогулка по хребтам до пос. Верхнеармянское Лоо. Чтобы осуществить эту идею необходимо продолжить двигаться дальше по грунтовой дороге один километр. По пути несколько фермерских хозяйств, здесь выращивают саженцы эвкалипта и сортовую ежевику. Немного пообщались с хозяйкой, которая предложила взять несколько молодых побегов этой чудо-ягоды, с плодами по итогам созревания — 20 грамм за штуку. Конечно приходится довольно много работать, ведь земля требует постоянного ухода. Ситуация осложняется ещё и тем, что нацпарк заставил их снести свой дом и теперь приходится жить в вагончике.

Подъём на г. Флагох начинается от места, где в 1902 г была заложена армянская школа (43.73343, 39.636575) — об этом красноречиво говорит металлическая табличка. Тропа скоро временно теряется, что и неудивительно — у подножья наших гор и хребтов всегда много зарослей ажины, сассапариля и всевозможных лиан. Но зато весь путь нам украшали успевшие расцвести пионы.

Подъём достаточно крутой и уже на половине его открываются виды на близлежащие окрестности и море. Вскоре заросли остались позади и им на смену пришла высокая трава, а склон чем-то отдалённо стал напоминать г. Б. Псеушхо — также опоясан торчащими каменными зубцами. Здесь небольшой отдых, извлечение колючки из пальца одной из участниц и продолжение движения к вершине 580 м. Появилась хорошая тропа, по которой идти одно удовольствие, вокруг чистый сухой дубовый лес.

На вершине г. Флагох установлен триангуляр. От него тропа плавно продолжает свой путь по хребту  и выводит к развилке двух противоположных направлений — Верхнеармянское и Верхнерусское Лоо. Поворачиваем по первому варианту. Впереди отлично просматривается море и многочисленные маленькие домики посёлка, идём на высоте 500 м, окружающая обстановка слегка напоминает поход по хребту Алек.

Внизу, в ущелье берёт начало левый приток реки Лоо, но его конечно с такой высоты не видно. Повстречали группу мотоциклистов невесть как забравшихся сюда на своих железных конях. Такая встреча конечно была довольно неожиданной, так как крайне редко здесь вообще можно кого-то встретить. Порадовало что завалов практически не попадалось, довольно продолжительное время мы шли как по парку.

Однако с потерей высоты заросли и колючки вновь воспрянули духом, в связи с чем пришлось вытащить секатор. С ним дело пошло веселее и вот осталось всего — ничего выйти в пос. Верхнеармянское Лоо (43.737373, 39.620115). Спускаться в сторону тропы маршрута «Тихая заводь» не хотелось, так как это самая окраина населённого пункта. Через старые фундучные сады, следуя свежим медвежьим следам выбрались на задний двор конюшни и вскоре уже были у родника в центре посёлка.

Обратный путь пролегал по грунтовой дороге, однако откровенно скучным он не показался. Возможно причина тому — большое количество свежей зелени вокруг, внушительная посадка секвойи 1982 года (43.727651, 39.626491), а также и плантации чая. Она хоть и заброшена, но информационный баннер на смотровой, пока ещё напоминает о славном прошлом этой сельскохозяйственной культуры. Кусты чая надёжно скрыты от солнца багровым прошлогодним папоротником и ажиной, но отдельные веточки всё же пробиваются к свету и свежему воздуху, как-будто хотят чтобы их однажды заметили и освободили из плена. Всегда хочется верить что так и будет.

11 апреля 2026

Протяжённость: 15 км, н.в. 1000 м, сброс 900 м

Нитка маршрута: пос. Альтмец старый картодром (43.726071, 39.659171) — водопады Мецкет Ущелье ведьм — г. Флагох (580 м) — пос. Верхнеармянское Лоо — роща секвойи — пос. Альтмец старый картодром (43.726071, 39.659171)